Елена Власенко, радио «Свобода».

“Ненавидишь американцев? Приезжай нас хоронить!”

В Интернете появился рекламный ролик, высмеивающий антиамериканские настроения в России. Социолог Борис Дубин полагает, что такой смех делает антиамериканизм менее радикальным.

Ролик напоминает трейлер к мультфильму для взрослых, а закадровый текст звучит так: 
"Ты молод? Красив? Ненавидишь американцев? Приезжай нас хоронить! Похоронное бюро в Джексонвилле приглашает на работу гробовщиков-любителей из России. Нет требований, кроме одного: ты должен ненавидеть американцев… Мы гарантируем … работу в коллективе таких же ненавистников Америки, как и ты сам. У тебя будет возможность собственноручно закопать в землю более трехсот американцев всего за один год. Хватит сидеть и ненавидеть нас. Приезжай и преврати свою ненависть в деньги. … Не забывай про карьерный рост. Может, именно тебе доверят закопать Джорджа Буша или даже двоих…"
Далее предлагается заполнить заявку на сайте с названием, которое в переводе звучит “Надеюсь, ты сдохнешь”. 
A потом начинается самое интересное: на указанном сайте – ссылка на ресурс с услугами не ритуальными, а наоборот, по организации развлекательных мероприятий.
– Тема ненависти к американцам злободневная, – говорит заказчик ролика Анна Кондратенко, специалист по маркетингу компании JustParty.ru. – Американскую нацию обвиняют во всех смертных грехах. Мы решили по этому поводу поиронизировать.
Впрочем, содержание этого ролика затмевает его рекламную цель, что в общем-то естественно для вирусного контента. Среднестатистический россиянин привык смеяться над американцами. А в ролике смеются над смеющимся россиянином. Этим-то он и примечателен.
– Это как акупунктура: у русского человека есть в мозгах несколько точек, – объясняет автор идеи ролика Юрий Дегтярев из студии My Ducks Vision. – Точка про Америку - очень активная в организме русского человека: советская тема, что во всем виноваты американцы, до сих пор существует. Всегда проще кого-то обвинить. Я с детства смотрю американские фильмы, читаю американских блоггеров. У американцев менталитет более позитивный, их патриотизм другой. У нас патриотизм на грани с национализмом.
Основная идея - посмеяться над российскими патриотами, которые не делают ни черта, только выходят на какие-то марши. Надеемся, что это волну какую-то поднимет, хотя бы приливчик маленький. Надо людям вправить мозги. Я буду рад, если что-то изменится, мы и дальше будем снимать подобные ролики. Не одно поколение пройдет, прежде чем антиамериканские настроения разрушатся.
Если антиамериканизм используют в торговле, маркетинге, шутке, – он перестает быть радикальным. Об этом в интервью Радио Свобода сказал социолог Борис Дубин, руководитель отдела социально-политических исследований Левада-Центра:
– Какая именно сторона американской жизни вызывает наибольшую неприязнь: политическая, экономическая, культурная, бытовая? Или Америка для русских антиамериканистов – это некий абстрактный символ?
– Это именно абстрактный символ. Доля людей, которые бывали в Америке, - крошечная, а во времена советского Союза об этом и речи не шло. За исключением того тонкого слоя, к представлениям которого апеллирует рекламный ролик. Именно потому, что это абстрактный символ, в нем объединены все вещи, о которых вы говорите. Это и политический символ, и экономический, и отторжение массовой культуры, которая вроде бы разрушительным образом влияет на коренные российские ценности, что не мешает пропагандировать эти ценности по тем самым средствам массовой коммуникации и по тем технологиям, которые получены из Америки..
– Смех по поводу антиамериканизма – это признак снижения его уровня? Это как анекдоты про Брежнева, когда все еще есть СССР, но уже не нужно воду включать во время разговоров на кухне?
– В этом смехе характерная российская двойственность. Давайте сопоставим его со смехом поддерживающим, одобряющим на выступлениях наших эстрадных юмористов, которые американцев называют америкосами. Зал явно поддерживает такого рода выступления. Эти настроения - более мощное явление, чем смех над антиамериканизмом.
Наряду с простоватыми и туповатыми конструкциями "там америкосы, а здесь мы с великой историей и духовностью" образуется более сложная конструкция смеха над собственным смехом и смехом над собственным смехом по поводу смеха. Она по-прежнему поддерживает то же явление, но в сложных формах и для отдельных групп.
– Один из самых больших любителей смеяться над Америкой сатирик Задорнов ругал Америку в течение нескольких лет, а потом появился начинающий тогда сатирик Галкин, и начал смеяться над сатириком Задорновым. Получилось, что система массового смеха массового зрителя над “америкосами” сама себя выравнивает. Может, она сама себя и убьет?
– Может быть. Это конструкция "зеркало в зеркале", характерная для российского изоляционизма и самозамыкания. Одно “анти” отражается еще в одном “анти”, но эти отражения не разрушают само явление. Они даже могут продлить это явление, а не разрушить его изнутри. Хотя в узких группах и слоях российского общества настроения сегодня другие: без антиамериканизма.
– А эти узкие группы не всегда ли такими были? Может, они и не были никогда настроены антиамерикански?
– Влияние сильных символов нельзя исключить ни в одной группе, включая высшую элиту, в которой тоже зачастую двойственные конструкции. С одной стороны модно посылать детей в Америку работать, а с другой стороны - вполне разделять антиамериканские стереотипы большинства населения.
– Какую роль в разрушении антиамериканизма играет бытовая и культурная Америка в России: популярные американские фильмы, которыми завалены прилавки; американские Макдональдс и Старбакс, американские машины...
– Можно ходить в Макдональдс, но это символически не окрашенная Америка. Есть коллективное “мы”, которым противостоит коллективное “они". Когда есть запрос на сплочение этого коллективного мы, то работают прежде всего антипредставления, а Макдональдс превращается из места, где едят, в воплощение “страшной массовой американской культуры”.
                        Публикуется с сокращениями.